Требования к оформлению статей

_____________

Обязательная часть:
1. Сведения об авторах
Обязательно:
— фамилия, имя, отчество всех авторов полностью (на русском и английском языке);
— полное название организации;
— место работы каждого автора в именительном падеже, страна, город (на русском и английском языке). Если все авторы статьи работают в одном учреждении, можно не указывать место работы каждого автора отдельно;
— адрес электронной почты для каждого автора;
— корреспондентский почтовый адрес и телефон для контактов с авторами статьи (можно один на всех авторов).
Опционально:
— подразделение организации;
— должность, звание, ученая степень;
— другая информация об авторах.
2. Название статьи:
Приводится на русском и английском языках.
3. Аннотация:
Приводится на русском языке. Объемом до 700 знаков, включая пробелы. В аннотации излагаются цели, методы и результаты работы, подчеркнуты новые и важные аспекты исследования.
4. Ключевые слова:
Ключевые слова или словосочетания отделяются друг от друга точкой с запятой. Ключевые слова приводятся на русском и английском языках. Объем — 5–10 слов, характеризующих статью, по которым она будет индексироваться в электронных базах данных.
5. Тематическая рубрика (код)
Обязательно — код УДК (согласно действующей номенклатуре специальностей научных работников).
6. Оформление статьи
1) для основного текста: формата А4 с размерами полей: сверху — 20 мм, снизу — 20 мм, справа — 15 мм, слева — 30 мм. Шрифт Times New Roman, 14 пт, через полтора интервала; абзацный отступ — 1.25 мм.
2) для аннотации и ключевых слов: Шрифт Times New Roman, 12 пт, через один интервал.
7. Список источников и литературы
Оформляется в соответствии с ГОСТ 7.0.5–2008.

Монография:
Замалеев А. Ф. Русская религиозная философия: XI–XX вв. СПб.: Изд. дом С.-Петерб. ун-та, 2007. 208 с.

Отдельный том многотомного издания:
Беленький В. Н. История Церкви: в 5 т. / под ред. прот. И. Николаева. 2-е изд. М.: Радонеж, 1999. Т. 5, кн. 2. 766 с.

Статьи из журналов и сборников:
Климков О. С., прот. Философско-антропологические аспекты паламизма // Известия Волгоградского государственного педагогического университета, 2009. № 3. С. 6–14.

Авторефераты диссертаций:
Глухов В. А. Исследование, разработка и построение системы электронной доставки документов в библиотеке: Автореф. дис. … канд. техн. наук. Новосибирск, 2000. 18 с.

Диссертации:
Фенухин В. И. Этнополитические конфликты в современной России: на примере Северо-Кавказского региона. дис. … канд. полит, наук. М., 2002. 144 с.

Интернет-ресурсы:
Пивоваров Б., прот. Алтайская Духовная миссия [Электронный ресурс] // Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. URL: http://www.pravenc.ru/text/115104.html

8. Оформление сносок: для оформления постраничных сносок используется шрифт Times New Roman, размер шрифта – 10, через один интервал.

Монография:
Иоанн (Маслов), архим. Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении. Статьи разных лет. М., 1995. С. 25–26.

Статьи из журналов и сборников:
Григоренко А. Ю. Иосиф Волоцкий и Максим Грек: сравнительный анализ учений о спасении души // Вестник Лен. гос. ун-та им. А. С. Пушкина, 2017. № 3. С. 68–69.

Интернет-ресурсы:
Барабанов Н. Д. Киновиты и анахореты [Электронный ресурс] // Уральский федеральный университет имени первого президента России Б. Н. Ельцина. URL: http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/2611/1/adsv-26-17.pdf (дата обращения: 22.02.2020).

Материалы сборника «Труды Хабаровской духовной семинарии»

_____________

Иерей Евгений Веселов

Полемика амилленаристов с диспенсационализмом об Израиле и Церкви


Савелий Сергеевич Круглов

Русский византинизм как церковно-политическая концепция построения государства в России в начале XX века в трудах И. И. Соколова


Савелий Сергеевич Круглов

Концепция войны и мира в христианском сознании на примере Византийской империи VI–X вв.


Светлана Юрьевна Симорот

К вопросу о становлении государственно-церковных отношений на Руси


Галицкий Ярослав Михайлович

Деятельность православных миссионеров на Обском севере в XVII–XVIII вв.


Алексей Вячеславович Добрых

Ценностные установки и ориентации современной российской молодежи: штрихи к анализу итогов эмпирических исследований и итогов социокультурно-педагогической деятельности с позиций социальной гетерологии и феноменологии


Андрей Владимирович Агафонов

Учение об искуплении в гомилетических трудах Свт. Филарета (Дроздова)


Екатерина Викторовна Глатоленкова

Русская архитектура станции Анъянси


Наталья Алексеевна Рубан

Потомственный миссионер Афанасий Протодиаконов


Иерей Сергий Кривоногов

Святитель Филарет Московский в сочинениях студентов МДА конца XIX — начала XX вв.


Иерей Александр Самаркин

Современные проблемы миссии среди коренных малочисленных народов, проживающих на территории Приамурской митрополии


Протоиерей Федорин Д. А., иерей Брызгалов Д. В.

Православие в Китае в контексте межгосударственного взаимодействия: теория и практика


Александр Михайлович Филонов

Участие пограничных войск Дальневосточного краснознаменного пограничного округа в борьбе с бандитизмом в регионе


Тамара Ивановна Чурилина

Антицерковная политика советского государства в 20–30-е гг. XX в.


Екатерина Владимировна Шматкова

Законодательство Советской власти по отношению к Русской Православной Церкви
(1917–1922 гг.)


Протоиерей Г. Чубарков Г.

Сахалинские священники 30-х годов ХХ в. Новомученики Александр Унинский и Александр Гневушев


Алексей Максимович Востоков

Церковная благотворительность в Камчатском крае: истоки и современность


Правила приема в Хабаровскую духовную семинарию

_____________

Очная форма обучения, на 2021/2022 учебный год.

Информация о канонических препятствиях к рукоположению в священный сан

Основной задачей обучения в духовных школах Русской Православной Церкви является подготовка священнослужителей, к которым церковное законодательство (каноны и современные церковно-правовые акты) предъявляют особые требования. Отсутствие качеств и обстоятельств, соответствующих этим требованиям, называется каноническими препятствиями, делающими затруднительным посвящение в священный сан. При этом рукоположение в Православной Церкви в священный сан возможно только для лиц православного вероисповедания мужского пола.

Согласно законодательным нормам Русской Православной Церкви, хиротония (посвящение в сан) для студентов духовных школ возможна по окончании третьего курса очного обучения. Соответственно, уже к абитуриенту предъявляются требования физического, духовного и социального характера. Отсутствие препятствий в этом отношении удостоверяется соответствующими документами и собеседованием при поступлении.

К каноническим препятствиям, делающим невозможным поступление на программы бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви, относятся следующие.

  1. 1. Препятствия духовного характера:

1.1. Крещение, совершенное незадолго до поступления (Апостольское правило 80, I Вселенского собора правило 2, Лаодикийского собора правило 3).

1.2. Отречение от православной веры в прошлом (I Вселенского собора правило 2).

1.3. Совершение уголовных (убийство, в том числе невольное –
св. Григория Нисского правила 5 и 6) и нравственных преступлений (Апостольское правило 61: «Аще верный обвиняем будет в любодействе, или в прелюбодействе, или во ином каком запрещенном деле, и обличен будет: да не вводится в клир»).

  1. 2. Препятствия физического характера:

2.1. Телесные недостатки, препятствующие совершению богослужения (Апостольские правила 76 и 77).

2.2. Психические заболевания (Апостольское правило 79).

2.3. Отсутствие совершеннолетия к третьему году обучения (Устав Русской Православной Церкви. Глава XVII, 24. б).

  1. 3. Препятствия социального характера:

3.1. Второбрачие, в том числе супруги (Апостольские правила 17 и 18).

3.2. Неправославие супруги (Карфагенского собора правило 36).

3.3. Занятие предосудительными профессиями и явная дурная общественная репутация (Первое Послание св. апостола Павла к Тимофею 3,7;
св. Григория Нисского правило 6; Карфагенского собора правило 55).